金沢の気骨。

“作家と職人は同じか”という章がありました。

来沢したフランスのエルメス社の

ディレクターが市内の工房やお店で、

「作家と職人は同じか、違うか。あなたはどっちですか。」

と職人や店員に聞きくと、“返事がない”か、

あっても不十分であったと言うことが書かれています。

 

そう、コーヒー専門店のスタッフとしては、

外国人から問われることは、まずありませんが、

国内のお客様から問われてら何て応えていたでしょうか。

幸か不幸か今までには、そこまで聞く人もいませんが、

聞かれたら多分“シドロモドロ”で人も

自分も分からない話をするのが落ちです。

私の場合は、多少の知識があるばかりに

聞かれもしない余分なことをいいそうですが（笑）

 

視点の違う幾つもの見方が整理されないまま

ゴチャゴチャになっているので、

聞く人の立場を考えず、勿体つけて

難かしくしたり長くなったり、

分かったような分からない話になりそうです。

 

 

作家（artiste）と職人（artisan）の違いは？

「作品を作るのが作家で商品を作るのが職人」

 

｢神の啓示をうけ創るのが作家で、

お客様のニーズで作るのが職人｣

（私自身は思ってはいないが、お客様も神様との例え）

 

｢宇宙の原理原則をめざして創るのが作家、

お金をめざして作るのが職人｣

 

 

「作家は創造性を重視する人、職人は技術に

優れているが、創造的精神の乏しい人？」

 

「職人は、藩政期の士農工商の「工」にあたり、

現在いう美術は当時なく、

美術は工芸に内包していました。

優れた職人は歴史的に尊ぶ伝統があったらしい」

 

「フランスでは、昔は作家と職人は

同一視されていたらしい。

近代の分業指向によって両者は分断され、

作家は芸術家、職人は無名の縁の

下の力持ちのような存在になったとか」

 

等々。

 

 

日本では、特に工芸家は職人であり作家という方も多く、

そういうこともあり作家と職人の違いを

明快に応えられないのでしょう？

また民芸と工芸の違いなど、改めて確認して

おきたいことがいっぱいです。

そう山出氏の「金沢の気骨」は忘れていた

諸々を呼び覚ましてくれます。

 

（金沢の工芸を、かの柳宗悦は

“貴族的工芸といい、民芸と区別しています。）

 

 

≪金沢流／自分の仕事について≫

「金沢ァ雨が降る。冬ァ雪が降る。

そしてその冬ァ長くて寒い。

だから、人と人とは身体寄り合うようにいきんなン。

大っぴらに大きいことはやれん。

小さい、目立たないことで

まじめに根気よくやれるもんンで、

漆器とか、友禅とか、象眼とか、

鮎の毛針みたいもンが発達した。

昔の人ァ、仕事を楽しんだと思う。

これが金沢の職人の心や。」

 

≪若い人の指導にあたっては≫

「あなたは、これをかいている時、

何か他のことを考えていたでしょう。」

 

≪若い人には“観る”ことを厳しく教えた≫

「草花は、1分もじっとしていません。

生き続け、動いていますから、

朝と夕方とではいっしょではありませんよ。」

 

≪職人として作家として≫

「職人だから、注文の品を作ってお金をもらう。

しかし、それだけではよい仕事ができない。

自分の作ったものが、よいか、悪いか、

展覧会で批評をうけなくてはダメなんだ。」

 

≪時間をとられることを嫌い、来客には居留守を使ったらしい≫

いつも朝3時に起きても「わたしは仕事の虫。」

「日のたつのが早すぎる。」「もっと時間がほしい。」

これは、どうかとは思うけど

そして氏は、責任感からか、

一作品ごとに、”雨山”のサインを

染めこんだそうです。

 

また長くなってしまった・・・（笑）

 

今年２０周年のタオのマスターとして

作家として何が出来るのか？を

問う貴重な考え方を金沢の気骨より学び取った。

 

 

 

 

参考文献：「金沢の気骨」

山出保著平成25年4月北国新聞社発行